在苏轼《贾谊论》里面有这么一句话：“夫君子之所取远者，则必有所待；所就者大，则必有所忍。意思就是君子要想达到长远的目标，则一定要等待时机；要想成就伟大的功业，则一定要能够忍耐。这个观点，虽是北宋时期文学家苏轼的思想，但现在看来，仍有积极意义。

　　当今社会，有的人看到与自己同时参加工作的同志，职务比自己高，工资比自己多；有的人看到与自己一起读书的同学，有的升官了，有的发迹了……总之，一些人看到别人的成功，就会抱怨命运的残酷，牢骚满腹，怨天尤人，这样做是不对的，如果你是人才，你就会有自己的一套主张，你的主张，要想引起上级的重视，并予以接受和采纳，这中间要有一个过程。在这个过程中，你还要不断地调查研究，不断地论证细化，不断地充实、完善你的思想和主张。同时，你也要积极宣传你的思想和主张，听取周围人们的意见建议，解疑释惑，让更多的人接受和赞同你的主张。等待的过程中，自己还要深入学习，提高素养，使自己的思想和主张具有扎实的知识基础。苏轼《贾谊论》里的贾谊想让汉文帝在一朝一夕之间，就全部弃旧图新，接受和采纳他的主张，真是太难了。贾谊缺少等待。

　　而凡有雄心壮志和雄才大略的人，都要经历“忍耐”二字，像前苏联作家奥斯特洛夫斯基，“忍耐”着身体瘫痪和双目失明的巨大痛苦，矢志不渝地创作出惊世巨著《钢铁是怎样炼成的》；像韩信那样，没有胯下之辱的“忍耐”，就不会有后来做三齐王的机会，小不忍则乱大谋。有时你的主张，上边接受下边不认可的时候，你需要继续做工作，需要忍耐；下边认可上边不接受的时候，你更需要继续做工作，更需要忍耐。这个时候，着急不管用，因为着急而不思茶饭也不管用。这个时候，忍耐是一种胸怀，是一种气量，是一种境界。因为忍耐，所以有成就；因为忍耐，所以能成功。贾谊不能忍耐，操之过急，心绪紊乱，忧郁愤懑，感伤哭泣，自我摧残，英年早逝，真是志向远大而气量狭小，很可惜。

　　所以说，“等待”和“忍耐”是当今社会亟需端正的心态。