第一章 如何把握企业安全文化基本建设的方法

　　安全是生命的载体，安全意味着生命必将存在;生产是企业的生命，没有生产的企业必然失去存在的价值。人类在漫长的劳动生产发展历程中，渐渐地懂得倡导科学地熟悉掌握生存环境为其所用，在生存实践中为求符合客观自然发展规律，创造性地形成独具相对制约性的“社会公约思维模式”，通称为历史文化或称“生命数据库”,用来实践和指导人类社会的进步。

　　我们要把握企业安全文化基本建设的方法，就应该树立正确必要的文化观：人类文化是生命的高级保护和维持延续的资本，人类文化以安全为载体得以传承;文化是人类的精神灵魂，安全文化是人类的生命存在价值观念;企业文化是人类文化发展中的文化，企业安全文化是人类生产中的经济建设价值观念。

　　我们要把握企业安全文化基本建设的方法，更应该理清“人本文化”观念。

　　人体机制由生理系统机制和心里系统机制组成。心里系统机制又叫觉感知机制，心里系统机制分为“觉”和“识”两部分。“觉”和“识”是人体本质上对外界的刺激产生的感应传导性能和对感应信息的内部处理功能，人体机制接受外界刺激时通过心里系统机制的觉本身产生系列反应：1.觉感识(医学上叫做条件反射，是觉本身功能)将信息立即传导与系统中心;2.觉别识有分类信息的功能，将不同的信息分类传导;3.觉识负责将分类的信息系统化管理将信息初级数据储存并传导至觉意识;4.觉意识，在接受不同信息两次以上刺激作用便将其分类标记形成记忆(俗称潜意识)在觉认识进行二级数据存储;5.觉认识可以在以后再次遇到类似的刺激觉时会很快作出相应的反应策略指导(俗称思想);6.觉知识进行三级数据备份储存这类策略信息;7.觉能识可以随时导出各级数据存储信息与外界不同数据信息交换;8.觉域识负责协调内外信息的评估得出安全参数积累在“生命数据库”进行高级数据存储。最终形成人类文化工程，我们叫这一过程为觉域识文化建设。

　　人体机制时效性叫“生命”。对人而言，生命是一种相对互为觉域识或精神的存在。对于人类种族而言，文化是生命的精神传播量称作“生命力”。精神是意志的客观反映，意志起源于信念，信念来源于生命力。文化和生命力又是“安全生命数据库”中“生命力元素”单元的总和，文化是解读“生命数据库”的工具。我们把研究人体机制的行为称之为生命科学。生命科学是对不同阶段所产生的人生观、历史观、世界观、宇宙观等不同程度文化观念的细微整合。文化从觉域识中开始，依次由家、家庭、家族、企业、国家、社会、世界、宇宙等各个不同工作领域依次质变演化，渐渐地发育成熟着人类。我们既定的“安全生命数据库”不是单纯的生命力元素积累，而是生命力元素由量至质的文化胎育基地，觉域识文化的建设是人本文化的高段建设，是生命科学的终极之路。

　　企体机制是人体机制中觉域识文化值的升级和觉域识文化质的胎育体。“安全生命数据库”中企体机制的每一个生命力(或称作生产力)元素单元都不再是人体机制中单元数量的相应翻倍，我们应该清楚地认识到，企体机制是人体机制的高级化。

　　关键的一点大家要注意，人类文化和企业文化建设同是发展生命力和发展社会文明的建设，而企业安全文化建设不同的是主要发展生产力。企业安全文化建设指的是高域识文化建设，其作用在于促进社会生产力的进一步发展以推动社会文明建设。企业安全文化基本建设是社会进步的必然趋势，是人类历史社会文明建设质的飞跃。

　　第二章 企业安全文化建设的基本理论阐述和实施办法

　　第一节 “监督”是观察、是反思、是产生安全文化的源头

　　社会主义企业安全文化(简称企业安全文化)的基本建设旨在加强企业的经营力以充分发挥人的主观能动性，它是企业“以人为本”力争全面提高员工“职能、技能、全能”素质的捷径，也是从整体上会合人力资源锻造“本质型安全企业”的必由之路。

　　企业内部组织群监会在会合人力资源方面起着便于凝聚人心的作用，群监会之安全群众监督本质上是一项进行企业安全文化基本建设的基础工作。群监会在社会企业经济建设中由社会为其提供的公益性群众文化活动“会”所，是企业职工群众在作业和非作业间隙中居安思危地培育文化的校园，是企业审读修生养息之道之所使然而构筑的安全文化重要建设基地。群监会在安全生产方针中是“安全第一，预防为主”的主要安全防范执行单位。生命诚可贵，安全靠大家，群监会意在致群之策、群之力以发挥“群防群治，依法监督”的作用从而维护和稳定企业安全文化建设的清晰局面，志在巩固企业安全生产长治久安的形势。

　　在企业经济发展建设中群监会之安全群众监督工作是积极“参与实践、监督实践”齐头并进地以求促进时代文明进步的客观安全展现。安全群众监督工作是一种企业安全文化的客观表现形式，是人类高级生命自我保护的一种安全运行模式。安全群众监督工作者是企业安全文化基本建设的主要负责者和落实者，安全群众监督中“监督”最为直观地体现着人们主观意识的积极能动性，而发展安全文化旨在检验人们主观意识与客观实际之间的相互安全吻合程度。

　　在安全生产实践过程中，我们深刻体会到“安全是生命的载体，生产是企业的生命”。安全决定着生命的主观意识是否相对于客观而成立，生命因安全有了发展方向(形成了安全文化思想)，安全是生命客观存在的先决条件(安全文化是考核安全生产的最高标准);企业因生产赋予了其生命意义，生命客观实际的存在是生产的唯一保障，生产因安全而发展了生产力，因生产力的发展加强了企业经济建设。保障企业安全文化的持续安全生产发展为生命提供了存活、延续、发达的条件平台。安全生产在客观实际反映中，致使生命的积极性直观创造性地为企业经济发展缔造了再生细胞，续添了能量，增强了经济利益效应;生命在安全意识的支配下依赖其肢体活动集结为群体，渐渐地发展为家庭、企事业、国家、乃至社会。企业、安全、文化三者之间，中者所处的地位无疑是占主导作用的。如果说前者相对于人之体，那么后者所体现的是人的一种精神状态。中者无疑是人的思维导向超意识(所谓超意识是对一种文化的深度解释，不止来指来自人类精神方面，还秉承于自然界之感应，它介于物质和意识之间)，它意味着一切的存在，而所谓“存在”必将决定着自然界事物发展之必然落脚点，它是自然运动法则之“法”的代言人，

　　企业安全文化的建设是人类思维意态的架构建筑工程，是对精神文明的细微整合，是对人类完成劳动生产过程中发生之矛盾的协调平衡。企业安全文化从实质上所在阐述的是一种积极思进取的、适应时代潮流的前景的根本存在，是它指引着我们向前迈进。

　　我们务必要夯实企业安全文化的基础，切实搞好企业安全文化的基本建设，在我国社会主义经济建设中汇集各个安全文化支流去以大无畏精神勇敢地投向向人类历史的洪流中。

　　企业安全文化是社会文化的重要组成部分：我们在日常生活和不断工作中逐步积累了“观动静知安危循规程而分班点安全生产，察云霞识阴晴顺四季以别节气种取五谷”的基本生活技能，在长期的实践中，懂得了讲求在生产中培育爱岗敬业的文化思想意识，注重在生活中专注饮食起居的卫生行为修养，逐步完善了“工以人为本和民以食为天”的安全文化传统思想，逐步形成和完善了企业安全的一道高档保护体系。所以，无论我们在生活中还是工作中应时刻关注安全、关爱生命，都应自觉地规范和统一思想认识和行为举措。我们有责任有义务积极继承、发扬我国传统的安全思想文化美德，主动担负起安全群众监督的责任来促进社会的和谐发展。

　　生产劳动者在安全生产实践中为实现生命价值观念的集中体现，自然对各自的社会行为客观地表现为社会安全责任的客观思想反映与必然的历史举措，相对地深刻地树立了统一的安全文化观念，形成一种自然性的、历史性的、社会性的、企业性的、安全性的公益文化。热衷于企业安全文化建设是我们当代人类不可推卸的历史使命和社会责任。