建设安全文化要实现四个转变
　　孟凡驰说,安全文化的根本问题在于安全理念的确立和企业价值排序的准则。在企业发展的诸多要素当中,谁为先、谁为后,怎样才能摆正,这是安全文化的重大问题。在短时间内,广泛的大面积的杜绝事故恐怕是不可能的。我觉得只能采取“四优原则”,不是最优。“四优”就是把安全的风险降到最小。但现在还拿不出量化的东西来,什么叫作最小,所以只能叫有“四优原则”即“四个转变”:
　　第一个转变:在企业发展的宗旨上,要以物本崇拜转变为人本至上。我们有一些管理者和企业领导者,有一个大的误区:认为管理上的设备现代化了,信息化以及数字化的实现,基本上就能够解决安全问题了,这是很大的误区。现代社会里,不管你技术高到什么程度,永远是被人所控制的,永远不能是物控制人。数字化是现代化管理的最新一种科技手段,但是它也管不了人的自觉性、创造性和主动性。科技水平再高,制度再完善,它能管人按照规范去作,但是不能使人达到优秀,更不能使人达到卓越。优秀和卓越是超过一般规范之上的一种自觉的心灵承诺。这种心灵承诺本身要用文化来管,要以人为本的心态去管。因此,这个物本的物,不只是物质,而是指相对于文化以人为本的软文化管理,一切硬件管理统称物本管理,企业应该转为人本至上。比如说,日本好多企业,他并不把生产好的希望完全寄托在先进的设备上。日本的企业有这么一个理念叫上道工序是下道工序的义务服务员,下道工序是上道工序的义务检验员。日本人说:“我们高质量的产品,是一道工序一道工序这种人文配合出来的,而不是靠最后一道工序给查出来的。”他们重点还是放在人上,而不是放在设备上。所以我们必须作出一个转变。
　　第二个转变:就是企业发展的目的,要从利润崇拜转变为生命至上。企业发展到底是在干什么?同仁堂传统的文化当中有一条叫“同修仁德,养生济世”的经营哲学。这8个字,传达了企业生存的终级价值和对社会大众的人文关怀。它用这8个字告诉员工:咱们企业既能看病,也能生产药。经营的目的不只是为了利润,利润之上的更高目的是通过看病、卖药修炼仁义道德,是为了广大人民的身心健康,所以叫“同修仁德,养生济世”。这样,它把社会的利益放在了第一位,把人的生命放在第一位,把道德放在了第一位,把利润放在了第二位。把人的生命放在第一位,把利润放在第二位,这确实应该是从上到下反复宣传的一种文化思想。
　　到底是利润崇拜还是生命至上,还有一个文化学的原理,叫价值合理性,或者叫目的工具合理性。我觉得,企业还没有得到有效的解决。现在国家这么重视安全问题,这说明我们国家安全意识的提高,是社会现代化进步的一个重要标志。
　　第三个转变:在管理和管理的途径上应该从经验崇拜转变为规范至上。西方发达国家经历过近一百年的工业化时期,这个时期各行各业的基础、管理、制度、人员的素质是非常成熟的;而我们国家的企业是从半殖民地、半封建社会还不太成熟的企业一下跨到计划经济,而计划经济的管理又不是一种市场化的管理,所以往往在适应现代市场上难度就大。我们没有长时间的工业化历炼,基础还比较薄弱,管理规范化不强,凭着主观感觉和经验管理还是比较多的;而经验化的管理又不适合于飞速发展的现代市场经济,所以我们应该克服这种非规范化的文化模式和粗放式的管理。 
　　第四个较变:在管理的关键决策上应该从权力崇拜转变为科学至上。所谓权力崇拜,主要体现在官僚主义、长官意志的管理方式上。天灾是不可控的,可矿难大多是人祸,而人祸是可以避免的。但是我们有些人祸没能避免。中国的矿难是世界矿难平均数的100倍,一年死于安全事故的是12.7万人。具体到每个行业,煤炭行业2004年死了6 000人,2005年又是6 000人,两年共计死亡1.2万人。美国2004年死了54人,2005年死了21人,今年年初一场矿难死了19人,他们是几十个人,咱们国家是成百上千。世界发展的速度很快,我们慢了就跟不上。有的领导报喜不报忧。还是要在管理安全文化建设上下功夫,讲科学规律,而不是权力至上。