有了人类，就注定有了安全，就有了一场永恒的“战争”，安全和人类就会一直纠缠不清，这就是安全，人类会打赢这场“战争”，也将是一场永远的“战争”。
　　政治经济学有一个基本的效益公式，把投入和产出用一个分子式来表达，投入就是那沉甸甸的分母，产出就是那闪光耀目的分子。得数越大，效益越高；得数越小，效益越低。但是，亲爱的朋友，你们可曾知道，在投入那庞大的成本群里，有一个和生产效益没有直接联系的成本，加大了这个历来都显得沉重的分母的分量—这就是安全事故成本。
　　安全事故会给企业造成损失，金钱的支出造成了企业效益的降低，也给企业的扭亏脱困带来了沉重的负担。对一个企业来说，这是严峻的现实；对一个鲜活的生命和温馨的家庭来说，这还只是痛苦的开端，他们面临的形势将更为严峻。
　　事故的发生，给亲人和家属带来了极度的悲伤，给职工的思想造成了极大的波动，也会给企业造成了严重的济济损失，但事故的阴影还将长时间地盘踞在职工的心里。冰冷的数字凝结了职工辛勤苦涩的汗水，严峻的后果又隐藏着多少违章操作和习惯性违规悔恨的真情告白。
　　安全生产成为各行各业的万事之首，安全生产是职工的共同心声，面对安全，我们努力营造“人人想安全、人人为安全”的良好生产氛围，开展各种形式的安全文化主题教育，让安全理念内化于心是全体职工的美好愿望，目的是要打赢一场意识的、具体的战争。
　　生产一线是一个没有硝烟的战场，在炮火轰鸣的战场，我们“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，高歌走向胜利的凯旋曲，浴血奋战，勇往直前！在复杂的安全面前，我们提倡“高高兴兴上班，平平安安回家”，唱响以人为本的主旋律，奋力拼搏！亲爱的朋友，为了这世间的人们不再有遗憾，请您重视安全；为了这世间所有的爸爸、妈妈、孩子和老人不再有伤心与泪水，请您珍惜生命，为了企业的兴旺发达和国家的繁荣昌盛，请您确保平安，为赢得这场伟大而又艰巨无比的“战争”，我们将勇往无前！

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读（dòu）者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（fǒu）焉，小学而大遗，吾未见其明也。
　　巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。